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浮海途中，汪大渊秉持求实精神，对所过之地的山川、风土人情、物产等都“赋诗以记”。
”
作者 | 刘飞云 熊亮
题图 | 汪大渊铜像
说起中国古代航海家，或许人们首先想到的就是郑和。其实在郑和之前，元代也有一位杰出的航海家，他一生两次出洋远航，涉足三大洲，总航程数万里，是世界上最早用文字记录大洋洲的人。
他就是南昌人汪大渊。1979年版《辞海》记载：“就清中叶以前有姓名可知的中国航海家而论，其游踪之广远，汪氏当居前列。”西方学者称他为“东方的马可·波罗”，其著作《岛夷志略》被列入“影响中国的100本书”。
7月11日是中国航海日。今天，让我们循着赣江的涛声，一同重溯这位南昌“崽俚仔”的传奇航程。
展开剩余86%汪大渊与《岛夷志略》。
江南水乡孕育的海洋梦想
汪大渊，字焕章，元朝江西隆兴路南昌县灌城乡悬榻里（今南昌市青云谱区施尧村汪家垄）人，是元末杰出的大旅行家和民间航海先驱。
南昌自古便是赣江黄金水道上的重要城邑。南朝《豫章记》描述为“水路四通，地方千里，山川特秀，咽扼荆楚，翼蔽吴越”，《滕王阁序》更是让南昌名扬天下。唐宋时期，南昌不仅是“垂杨夹道三千户”的繁华之都，更是当时重要的造船基地，以能造“载人一千、载重几万石”的“洪州造”大海船闻名。
“舟船之盛，尽于江西。”南昌码头“舸舰迷津”，赣江江面“连樯数万舟”，其造船业相当发达，隋唐时就造出世界上最大的商船，元代时更成为朝廷制造东征军用海船的基地之一。
造船与河运皆繁荣的南昌，成为汪大渊心向大海的摇篮；江南水乡的舟楫文化以及江右商帮的开放基因，又为少年汪大渊埋下了探索世界的“蓝色种子”。
汪大渊自幼博览群书，对《史记·货殖列传》尤为着迷，十分崇拜为撰写《史记》而行遍九州的司马迁。他还喜爱阅读《岭外代答》《诸蕃志》等关于海外风土人情的游记，但深感“海外之风土，国史未尽其蕴”，虽此时只能“纸上神游”，却已立志远洋海外，渴望亲身丈量世界。
元代科举时断时续，出身商贾之家的汪大渊，既不受功名束缚，又觉科举无望，反而坚定了“为司马子长之游”的航海志向，决心踏万里浪，观百国情，著传世书。
他一生未仕，却能与江西大儒虞集赋诗唱和，还与“好蹴鞠，喜音乐”潮人才子张翥交游称友并请其为著作《岛夷志略》作序，足见其交友甚广、才气非凡。
《岛夷志略》序。
中世纪中国最年轻的航海家
蒙元王朝陆海疆域辽阔，国内造船业与航海业也极为发达，此时东西方经济文化交流鼎盛。汪大渊借着时代东风，凭借殷实的家底，勇敢地走向世界。
17岁时，汪大渊随家人闯荡泉州，这座“涨海声中万国商”的城市，给他带来很大的震撼。元代大儒吴澄记载泉州为“番货远物，异宝奇玩之所渊，殊方别域富商巨贾之所窟宅，号为天下最”，马可·波罗也描述其“商货宝石珍珠输入之多不可思议”。
时为“东方第一大港”的泉州，成就了汪大渊的“海洋梦”。他通过向巨舶船主咨询航程，顺利搭伙附舶远航。大约在1330年冬，19岁的汪大渊带着小商队和大量丝瓷茶等货物，从泉州港搭乘远洋商船出海，开启了史诗般的首航，并于1334年夏秋季返回泉州。1337年冬至1339年夏秋，他再度出洋复归。
两度附舶出海，他到过亚洲、非洲、大洋洲等地，最远到达北非的摩洛哥，还造访过麦加城。2022年12月8日，习近平总书记在沙特《利雅得报》发表的署名文章曾专门提到：“700年前，中国元代汪大渊曾到达麦加，描绘麦加‘风景融和，四时之春，田沃稻饶，居民乐业’。”
他是第一个到达并记载阿拉伯马格里布印度洋沿岸的中国人，也是世界上最早用文字记录大洋洲的人，比欧洲人早200余年。
“少负奇气”的汪大渊出洋总航程十数万里，既亲见各种奇幻景象，也历经无数奇险。他遭遇过马六甲海峡“急水湾”暗流汹涌、马尔代夫暗礁利如锋刃的凶险，也亲历过在新加坡龙牙门与猖獗海盗对战数日的劫难，但最终都化险为夷。
汪大渊初次远航时仅19岁，比郑和首次下西洋时小15岁。汪大渊1330年第一次出洋，比郑和早75年，比哥伦布早了162年，他无疑是中国古代伟大的民间航海家。
一汪大渊归大海——汪大渊生平记。（AI视频）
南昌是《岛夷志略》的首刊首发地
两度万里海航，鲸波浩渺，“足迹几半天下”。浮海途中，他秉持求实精神，对所过之地的山川、风土人情、物产等都“赋诗以记”。
首航归来后，1334年至1337年间，他尝试民间视角下的“全球化”书写，将游历笔记“书以记之”，整理出《岛夷志》初稿。第二次海归后又用新见闻补充，如书中《暹》条记载的“暹国于至正己丑夏五月，降于罗斛”，是根据他1349年5月17日之后在泉州获得的最新消息补充的。
1349年冬季，汪大渊路过泉州，恰逢江西老乡、时任泉州监郡偰玉立重修《清源郡志》，吴鉴负责续修日常工作。吴鉴看完《岛夷志》后十分满意，商议将其附在《清源续志》后，并为之作序。汪大渊呕心沥血十余年精心撰写的《岛夷志》，终于完成了从商旅日志到正史典籍的升华。
为“以广其传”，汪大渊又请因病寄居在泉州的翰林修撰张翥为《岛夷志》作序。后他回到故乡南昌，将书稿节录易名为《岛夷志略》，并刻印成单行本传世。值得一提的是，南昌是《岛夷志略》的首刊首发地，后世流传的各种抄本和刻本皆源于此。
汪大渊以平民视角记录文明交融，呈现文化互鉴的真实镜像。他用印尼坤甸的“敬爱唐人，醉则扶归”、帝汶岛有吴姓泉州商人定居、元军病残官兵留居加里曼丹等实例记载华侨足迹；以伊朗马鲁涧酋长是河北陈姓临漳人的移民后裔、麦加城“田沃稻饶”、爪哇女王以女性治国获其赞誉等事例描述异域风情。
这些细致真实、鲜活可爱的记载，超越官方史书的宏大叙事，展现了民间交往的温度。全书多处体现中国在海外受尊重欢迎的情形，暗含了国人远游“盖以表国朝威德如是之大且远也”的精神气魄。
《岛夷志略》是古代中外交通地理、经贸志和亚非风俗志，全书二万多字，一卷一百条，除最后一条外，均为作者亲睹所记，涉及220余地，自我国澎湖、台湾始，述及东南亚、南亚、西亚以至东西非海岸，内容涵盖地理位置、自然地貌、物产风俗等，堪称元代“海上丝绸之路百科全书”。
虽然该书在当时未吸引太多关注，仅被《新元史》《寰宇通志》《大明一统志》等部分官志引用，无缘明代《永乐大典》，但后来逐渐被甄选为精品社科读本，对后世深远影响，被官方和私人藏家奉为珍品。
作为中外交往史必读之书，它上承南宋《岭外代答》《诸蕃志》，下启《瀛涯胜览》《星槎胜览》诸书，四库馆臣评价其“皆亲历而手记之，究非空谈无徵者比”，在中外交通史上价值不菲。
近代土耳其、埃及、东非出土的元代青花瓷，也印证了其史料价值。该书于1867年后被西方学者研究并译成英、法、日等多种文字流传，学界公认其对世界历史、地理有重大贡献。
汪大渊两次航海成功，反映出明代之前江西一流的造船、航海、经商水平。江西作为瓷都所在地，《岛夷志略》中有40余处提及瓷器贸易，也印证了景德镇青花瓷的国际地位和元朝海外贸易的繁荣。
汪大渊这位从赣江走向世界的传奇人物，以其非凡经历和伟大著作，为中国航海史和中外文化交流史留下了浓墨重彩的一笔，值得所有人铭记。
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